A TRILOGIA TEBANA DE SÓFOCLES ANALISADA SOB A ÓTICA DA VIDA EM NIETZSCHE

Abstract

O teatro grego na antiguidade reúne a cultura, a arte e a religião, tendo seu nascimento através dos cultos ao deus Dionísio. A evolução deste culto foi tão grande que na Grécia entre março e abril, os atenienses promoviam um festival de teatro denominado Dionisíacas, também conhecida por Grandes Dionisíacas. Tratava-se, a rigor, de uma competição teatral que começavam com procissões em homenagem ao Deus Dionísio e era um evento teatral no qual se dava ênfase à tragédia. Para tanto, na primeira parte da nossa pesquisa, nos deteremos na explanação das tragédias de Sófocles e de dois conceitos fundamentais – hybris e Até a partir da leitura sistemática deste autor e de renomados comentadores que nos ajudarão a esclarecer sua estrutura. Em seguida, elucidaremos sobre uma das chaves de leitura fundamentais na filosofia de Nietzsche: a ótica da vida, que deriva de suas análises sobre os valores formativos da cultura ocidental. Estabelece uma hierarquia das interpretações a respeito da vida, e nela a arte ocupa papel crucial, seguida pela moral e pela ciência. De todas as formas de manifestação artística, a tragédia é reveladora, posto que trata da vida em sua imprevisibilidade e caoticidade. Para tanto, inaugura novas categorias estéticas: o apolíneo e o dionisíaco, ressignificando as explicações até então tecidas para as tragédias. E, por fim, investigaremos porque Nietzsche se opõe a tragédia de Eurípedes e porque afirma que a tragédia morre com o socratismo.